Archive for 7/03/07

Jorge Cafrune canta Zamba de mi esperanza


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Los abogados de Atocha


 
 

Los decorados


Relacionado con lo anterior, cuelgo esta tremenda canción del gran Patxi Andión, cuyo descubrimiento coincidió con el descubrimiento de uno de estos señoritos. ¿Adivináis con quién me quedé? Todo el texto en sí refleja fielmente, como en otras ocasiones que he coincidido en pensamiento con este poeta, mis sentimientos al respecto.


Los decorados

Cuando la sombra se harta
y la lluvia se hace pausa
de girasoles que queman
mi enronquecida garganta,
flagelan la calma mis frases
que no quieren ya jugar,
y mis labios se atragantan
de un instante de versos doloridos;

y odio los que regalan palabras
como si fueran flores,
y los siento prendidos en mi carne
arrastrados por dentro y por fuera
con seco dolor de sangre;
y los veo adornando las terrazas
criticando el color barato
de una camisa que pasa
escupiendo la verdad
de su mentira.

Y son sordos sus oídos a mis quejas
y son ciegos a la mugre y a las penas
y se insultan sus palabras y mis versos
y se odian sus almas y mi alma.

Quiero quemar mis frases
quiero secar mis versos
¡quiero insultar a los hombres
que estando en el escenario
no son más que decoraos!

letra y música: Patxi Andión

Pedantones al paño



Y pedantones al paño


que miran, callan y piensan


que saben, porque no beben


el vino de las tabernas.



En mi pueblo, a los tíos que pasaban y le daban la chapa sobre política a mi bisabuelo mientras se fumaba su cigarrito y tomaba el sol a la puerta de la casa, éste les llamaba los "tíos leyes", y no se cortaba de llamarles relatando comunista o franquista (¡¡¡en la dictadura!!!) de mierda: mi bisabuelo nunca tuvo una orientación política, si bien fue maestro de ese anarquismo que la gente humilde debe practicar para que no les coman la cabeza. Pues me gustaría saber qué pensaría de estos tíos de hoy en día: los Losantos, los Albiacs, Maestres… Aunque me lo imagino: en muchas cosas soy su vivo retrato…
Mi heredado pensamiento anti-cacique, o anti-señorito, me impide comulgar con estos pedantes, muchos de ellos renegados de viejos ideales que usaban, al igual que hoy en día, como estandartes, espadas y escudos contra todo y todos. Aquellos que ayer leían con un placer tan lascivo que parecía indecente el Libro Rojo de Mao, las obras de Althusser o de Marx, hoy abjuran de ello con la misma vehemencia con la que entonces se aferraban a ellos y detestaban el fascismo y el capitalismo: pero claro, hay ciertos extremos que se tocan, que comparten un punto común: esto pasa cuando no se tiene mirada crítica. Y hoy les tienes en los medios de comunicación, en las cátedras, dirigiendo periódicos, dando (es un decir) clase, en las ondas, soltando a borbotones sus insoportables balbuceos incoherentes y mentiras las más de las veces, cuando no se arrepantingan en sus señoriales sillones, se sueltan el cinturón liberando sus barrigas indecentes al tiempo que sentencian con deleznable petulancia: "Ser de izquerdas da dinero", y encima, a continuación, tener la desfachatez de citar a Antonio Machado… Si ser de izquierdas da dinero, yo debo ser de derechas y me han estado engañando; pero claro, esos señoritos de la Moraleja, Pozuelo, etc., con sus residencias fastuosas y sus campos de golf con agua en agosto -me pregunto yo- ¿a quién botarán?
Hablo con conocimiento de causa: he conocido a alguno de estos "intelectuales"; los hay también como el impresentable Agapito Maestre o Sánchez Dragó, que pertenece a una nueva raza de intelectuales tan nitzscheanos, tan por encima del bien y del mal, tan geniales, que en su propia autocomplacencia intelectiva se dan el lujo de insultar a cualquier colectivo y pretender que no ofenden porque ellos están por encima de las definiciones, ya que están por encima de las orientaciones políticas, de la izquerda y la derecha, pero, ¡eso sí! votarán al PP, con el que acuden a manifestaciones luciendo con orgullo (piénsese y reflexiónese que estos señores se han declarado por encima de todo) los colores y símbolos patrios de la monarquía constitucional. Y duele que a esta colección de petrimetres y marramachos resabidos y sabihondos se les den oficios que se pagan con dinero del contribuyente. Respecto a Agapito le conozco; le teníamos tal aprecio que le llamábamos cosas como Agaputo, el Payo malo, el imbécil ese… ¡Puro amor! Me dio clases (insisto, es un decir); una muestra de sus clases de filosofía política: "Cuba está llena de terroristas… ¡y de maricones!"… ¿Alguien tiene fuerzas de comentar esto? Sólo aprendí que odiaba a Zapatero.
Pues bien, comen a cuenta nuestra arropados por el manto de Esperancita "Iron Maiden II" Aguirre aquí, y proporcionan a la repugnante FAES sus falaces argumentos que el Pío Moñas recogerá en un libro de ciencia ficción que venderá como investigación histórica (¡¡investigación histórica!! redundaría mi buen Mario). La FAES es el mayor nido de mercenarios y traficantes de difamaciones que nunca se haya visto. Se ve que el PP tiene un brazo religioso y el otro intelectual.
Me hubiera gustado ver a mi bisabuelo en la clase de Agaputo… No sé si ganaría dialécticamente, ya que era un hombre sin estudio, pero de mente muy preclara, pero eso sí: de la salva de improperios al Agaputo no le salva ni Dios ni el diablo.
Si una conclusión clara puedo sacar de todo esto es que, la primera, que yo lo haría mejor; la segunda es que es importante desenmascararlos: nosotros con nuestra formación (sin ánimo de ser pedantes) podemos presentar batalla, pero, ¿y la gente común de la calle? Aunque eso sí, y no es por ser pesao: pero mi bisabuelo no tenía estudios y tenía las ideas bien clara, como mi madre, que tiene los básicos, o mi padre, que apenas tiene… Sólo queda decir lo que dijo Unamuno: "Venceréis, pero no convenceréis".
Hacer sangre no es argumentar; hacer demagogia no es hacer filosofía; y gritar e insultar más que nadie no es de sabios… Por lo tanto:


Mala gente que camina


y va apestando la tierra…

Antonio Machado

Se legalizaron los partdios


 

Gure lagunei


Hace ya muchos años, 30 aproximadamente, Urko escribió esta canción en memoria por los fusilados del 27 de Septiembre. Yo simplemente recojo esta canción porque este es un espacio dedicado a esto y no hay ninguna intención más allá de esto: nadie vea aquí, aprovechándose de las circunstancias que estoy mandando un mensaje más allá que la de rendir homenaje a Urko, genial cantautor vasco, y, por qué no, denunciar aquel hecho. Antes de que nadie diga que es una canción no sé qué y no sé cuántos, porque el río anda revuelto y hay que curarse de espantos, recuerdo que el Papa Pablo VI apeló por el perdón de los 5 chicos también. La pongo porque esa parte de "Soy un hijo de Extremadura" me da un escalofrío y me hace brotar una lágrima:


Gure lagunei

1) Mendiak erretzen direnean
Mendiak erretzen direnean
orduan
zuen gogoak,
han egongo dira begira.
gogorra izan zen guretzat
baina hamaika aldiz gogorrago
izan zen zuen gurasoentzat.
Mila aldiz gogorrago.


2) Madarikatuak

Baina alferrik. Madarikatuak. Mila aldiz
madarikatuak!!!
irailaren hogeitazazpiak
abertzaleen bihotzean
betiko iraungo du.
Otaegi
gau hura amarekin
bihotza leherturik sufrimenduaz
igaro zenuen.
Maria.
Zenbat aldiz zure ahotik negarrak ittota
zure semearen izena irten zen!!


3) Zuen Herria

Herria, zuen herria
Euskal-Herria guztia,
zutitu zen eta
gure herriko kaleak
ohiu bihurtu ziren.
"Herria zuekin" "Herria zuekin"
Herria zuekin dago.

2/1 GURE LAGUNEI


4) Extremadurako seme bateri
(melodía: "Atzo tun tun", tradicional navarra)

Yo soy hijo de Extremadura
con mi padre fui pastor.
niño y pobre vine a esta tierra,
que hoy es tierra de mi amor.
por servirla, me fui de casa.
de seis hijos, el mayor.
Niño y pobre vine a esta tierra,
que hoy es tierra de mi amor.
Trabajador, hermano amigo,
que en esta tierra partes el pan,
dame del tuyo y toma el mío,
vámonos juntos a luchar.
Tu hermano Txiki fue nuestro hermano,
ven a suplirlo con devoción.
Una mañana murió en euskera,
brotando sangre de su canción.
Trabajador…….
Tú también eres vasco de sangre,
que también es sangre el sudor,
canta en euskera y canta fuerte,
que Txiki oiga tu canción.
Herri hontako haur bat neu be
herri honentzat borrokan nabil,
herri honentzako bizi nahi diat,
eta beharrez gero hil.
Menditik behera erreka heldu,
beheretik gora amuarraina,
guk ere berdin borroka bidez
harrapako mendi gaina.
Izerditan eta nekaturik,
gailurrera heltzerakoan,
ur garbitik edanen diagu,
haritzaren itzalpean.
Mi hijo es hijo de Extremadura,
con su padre fue pastor,
cuando canta, canta en euskera,
yo no entiendo su canción.
Sus hermanos todos se callan,
y le escuchan con unción,
canta, hijo, canta en euskera
si esa es tu vocación.
Tus hermanos quieren seguirte
dales sombra y protección.
Canta, Txiki, canta en euskera
que esa es tu vocación.
Lur azpian dagozen anaiok
mendez mende bizi ditezen.
Euskal Herriaren errainetan
xixelatu heien izen.
Espainiako kartzelak hustu
geure sutonduok bete.
Ez da bakerik hemen izango
geureok geurera itzul arte.
Espainiako kartzelak hustu
geure sutonduok bete.
Ez da pakerik hemen izango
geure Euskadi askatu arte.


5) Alferrikakoa izango zaie

Baina alferrikakoa izango zaie
hilketa hau ere
herri bat garela jakin nahi ez dutenei,
gure kultura mesprezatzen dutenei,
gure gizonak gorrotatzen dituztenei,
Jainkoaren izena ahozabalka
darabiltenei,
eta herria zapaltzen, itotzen, hiltzen
dutenei.
Alferrik.
Herriaren oihua ezbaita isilduko,
askatasunaren garrasia
euskal borrokalari guztien eztarria
ezbaita sikatuko.
ASKATASUNA, ASKATASUNA!!
Hitz madarikatua zapaltzaileentzat,
Esplotazioaz bizitzen direnentzat.
Baina, hitz maitagarria
euskal abertzaleentzat.
Baina, hala ere
ezina izango zaie ezezagutza,
ezina bagarela ukatzea,
ezina egunetik egunera
kontzientzi hedatzearen gelditzea.
Eta ez gaituzte akabatuko
Txiki eta Otaegi erahil zituzten
egun berean, mementu berean,
Euskadiren bihotzean
beste milaka bihotz piztu baitzen borrokalarien
bidea berrartu, berrurratu eta jarraitu nahiean.


6) Aberri ala hil

Aberri ala hil, Euzkadi ala hil
Aberri ala hil, Euzkadi ala hil
Aberri ala hil, Euzkadi ala hil


A nuestros amigos


1) Cuando se queman los montes

Cuando los montes se quemen,/ cuando los arroyos se hayan secado,/ vuestros espíritus estarán allí/ mirándonos./ fue cruel para nosotros,/ pero infinitamente más cruel/ para vuestros padres.


2) Malditos

Pero en vano./ MALDITOS!!/ Sí, mil veces MALDITOS!!/ El 27 de setiembre/ quedará grabado indeleblemente/ en el corazón de los patriotas./ Vosotros con vuestra justicia,/ matasteis a nuestros compañeros./ Otaegi/ Aquel día con tu alma/ el corazón roto por el sufrimiento./ María/ Cuántas veces salió de tu boca /ahogado por el llanto el nombre de tu hijo.


3) Vuestro pueblo

El pueblo, vuestro pueblo, todo el Pueblo Vasco/ se alzó y todas la calles/ se convirtieron en un clamor./ "el pueblo está con vosotros"./ "el pueblo está con vosotros"./ "el pueblo está con vosotros".


4) A un hijo de Extremadura

Ay cantor extranjero/ colócate a nuestro lado,/ escucha esta canción:
(estrofas 2, 3, 4 y 5)
Yo también soy hijo de este pueblo/ y lucho por él./ Quiero vivir en este pueblo,/ y si es preciso morir por él./ El riachuelo corre monte abajo,/ la trucha, en cambio, de abajo arriba./ También nosotros, mediante la lucha,/ conseguiremos la cima del monte./ Al llegar a la cumbre/ sudorosos y cansados,/ beberemos del agua limpia/ la sombra del roble.
(estrofas 9, 10 y 11).
Cincelad sus nombres/en las entrañas del Pueblo Vasco/para que los hermanos que yacen bajo tierra/vivan por los siglos de los siglos./Vaciad las cárceles de España,/llenad nuestro hogares./No habrá paz aquí/ hasta que los nuestros vuelvan al hogar.Vaciad las cárceles de España,/ llenad nuestros hogares./No habrá paz aquí/hasta que los nuestros vuelvan al hogar./Vaciad las cárceles de España,/Llenad nuestros hogares./No habrá paz aquí/hasta que Euzkadi sea libre./ Telesforo Monzón

5) Les será inútil
Incluso esta muerte les será inútil,/ a aquellos que no quieren saber/ que somos un pueblo/ A aquellos que desprecian/ nuestra cultura/ y odian a nuestros hombres./ Aquellos que usando/ el nombre de Dios constantemente,/ explotan, ahogan y matan al pueblo./ Pero en vano,/ ya que el grito del pueblo/ no será callado./ El grito de libertad/ jamás se secará/ en la garganta/ de los luchadores vascos./ Libertad Libertad./ Palabra maldita para el opresor,/ para el que vive de la explotación./ Pero/ palabra entrañable/ para el patriota vasco./ Pero aún y todo/ les será posible ignorarnos,/ negar que existimos/ imposible detener la concienciación/ de día tras día./ Y no podrán exterminarnos,/ pues el mismo día,/ en el mismo momento/ en que asesinaron a TXIKI y a OTAEGI,/ brotaron miles de luchadores/ en el corazón de Euskadi,/ dispuesto a recoger,/ desbrozar y seguir/en la misma lucha.


6) Patria o muerte

Patria o muerte, Euzkadi o muerte
Patria o muerte, Euzkadi o muerte.


letra: Telesforo Monzón
música: Urko

Al Tall versionant al Ovidi


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