Anteriormente, en esta entrada se explicaba la relación entre este tema y el libro del Bhagavad Gita, a causa del comentario de alguien que subió el vídeo a YouTube y que tal vez vio cosas donde no las había. El caso es que lo tomé por válido porque, teniendo en cuenta el ambiente misticista e hinduista de los años 60 y la coincidencia de palabras clave con el pasaje referido, tenía bastantes visos de ser cierto; además, eso hubiera explicado la curiosa portada del disco en que se incluye.
Por desgracia, la historia del rock está llena de exageraciones, interpretaciones, verdades a medias y patrañas sin más, y muchas veces se mezclan las opiniones de los aficionados con historias contrastadas o testimonios de los protagonistas. En su día debí indagar más a fondo; o no tanto, ya que en la propia Wikipedia se explica que la portada se hizo de espaldas a la Jimi Hendrix Experience y que les pareció muy desacertada. De hecho, hay quien sostiene a que se debió a una confusión: Hendrix dijo que quería hacer relucir en su disco su herencia india (amerindia), pero los británicos entendían por india otra cosa. Mira, yo qué sé ya. Empiezo a cansarme de estas mentiras interesadas en torno a personalidades. Así que escuchad las canciones y recurrid solo a biografías autorizadas. Lo demás es mierda. Lo único que puedo hacer es pedir disculpas por haber contribuido a difundir un bulo.
Lo único que parece cierto de todo eso es que la portada sí está inspirada en el Bhagavad Gita, tal y como se ve en su reverso; en la escena en la que Krishna le muestra a Arjuna su forma universal, compuesta por muchas cabezas y brazos, correspondientes a todos los dioses y santos hindúes, y conteniendo el universo entero. En el reverso de la portada, se ve la representación de esa misma escena, con Arjuna arrodillado ante Krishna. Por lo demás, al menos en la Wikipedia no se dice que haya alguna relación entre la letra de la canción y este libro.
Bold as love
Anger! He smiles tow’ring shiny metallic purple armour.
Queen jealousy, envy waits behind him.
Her fiery green gown sneers at the grassy ground.
Blue are the life giving waters taking for granted,
They quietly understand.
Once happy turquoise armies lay opposite ready,
But wonder why the fight is on.
But they’re all, bold as love.
Yeah, they’re all bold as love.
Yeah, they’re all bold as love.
Just ask the Axis.
My red is so confident he flashes trophies of war
And ribbons of euphoria.
Orange is young, full of daring but very unsteady for the first go ‘round.
My yellow in this case is no so mellow.
In fact I’m trying to say it’s frightened like me.
And all of these emotions of mine keep holding me
From giving my life to a rainbow like you.
But I’m a yeah, I’m bold as love,
Yeah yeah.
Well, I’m bold, bold as love.
Hear me talkin’, girl.
I’m bold as love.
Just ask the Axis.
He knows everything. Yeah, yeah.
Valiente como el amor
¡Ira! Él sonríe encumbrando su metálica armadura morada./ Reina celosa, la envidia espera tras él./ Su ardiente vestido verde se burla en el suelo herboso./ Triste es la vida dando aguas cogiéndolas por supuesto,// lo entienden muy bien./ Una vez los felices ejércitos turquesa yacieron en frente preparados,/ pero me pregunto por qué la lucha continúa.*/ Pero todos son valientes como el amor./ Sí, son todos valientes como el amor…/ Sólo pregúntaselo al Eje.// Mi rojo es tan seguro que hace brillar trofeos de guerra/ y galones de euforia./ El naranja es joven, lleno de osadía pero muy inseguro para la primera ronda./ Mi amarillo en este caso no es muy meloso**./ De hecho intento decir que está tan asustado como yo./ Y todas estas emociones mías me impiden/ dar mi vida a un arco-iris como tú***./ Pero soy, sí, soy valiente como el amor,/ sí, sí.// Pues soy valiente, valiente como el amor./ Óyeme decirlo, chica./ Soy valiente como el amor./ Sólo pregúntaselo al eje./ Lo sabe todo. Sí, sí.
Jimi Hendrix
The Jimi Hendrix Experience
*Esta línea, junto a la de más abajo, fue la que me llevó a darle veracidad a esa interpretación, ya que el Bhagavad Gita se insertó en la parte del Mahabharata donde los ejércitos de los Pandavas y los Kurus se congregaban en el campo de batalla y Arjuna siente una debilidad que le lleva a conversar con Krishna. Creo necesario recordar que ambos libros no son de la misma autoría y que Vyasa puede ser considerado más una alegoría que un autor real.
** Probable juego de palabras: mellow yellow son las tiras de plátano secas que, fumadas, tienen unos efectos semejantes a los de la marihuana.
*** Según el comentarista del vídeo, el “arco-iris como tú” se refiere a Krishna, que es “el Eje” (axis) de todas las cosas. Y esta fue la parte que me llevó a darle veracidad, pues en alguna parte de este libro se dice que el universo es como una gran rueda de la que Dios/ Krishna es el eje. Quizás no sea descartable cierta influencia, quién sabe.
La Zamarra de Gustavo 