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25S


480504_446485438730222_1092720244_nComo no puedo asistir, es tal la publicidad que le está dando el gobierno que me da la impresión de que me voy a perder lo mejor del siglo. Así que ahí va mi aportación, con la esperanza de que sus señorías no se lo tomen como una invitación a una algarada (podría mentir y decir que es para celebrar una victoria deportiva): ésta se la dedico a los asistentes, una canción de Bizardunak (que, como pongo abajo, no comparto del todo algunas líneas); y no os preocupéis por los posibles infiltrados de la policía, que ahora se puede hacer una vídeo-denuncia a la poli si ves actos vandálicos (¡por supuesto que os estoy invitando a grabarles!)

Yo luché

Yo luché, yo luché, yo luché, ¡es mi deber!

Por mi tierra doy mi genio, si me prometen los fueros
las sagradas libertades de un país batallador!
No hubo nunca pesetero mas falaz que Espartero
y lo mismo te dirán de aquel traidor que lo abrazó (1)!

Yo luché, yo luché, yo luché, ¡es mi deber!

Con la bruma y con la niebla se despierta la Bardena
soy navarro de esta tierra y Mola viene a por mi fe,
si no voy pronto el oeste ahí me espera la cuneta
deja anoche en Sartaguda cuatro hijos y mujer.

Yo luché, yo luché, yo luché, ¡es mi deber!

Fue Txikia (2) y no la CIA, se sabe en toda la ría
cuatro actores extranjeros en el NODO actúan hoy
y es el que el ogro (3) era nefasto y lo hicieron campeón de salto
y voló y voló y voló y todo el mundo se alegró

Yo luché, yo luché, yo luché, ¡es mi deber!

Con mi alma despertando del letargo pendenciero
del partido proletario que no sabe que lo es
un señor del XIX (4) que jamás cogió un martillo
no adoctrinará mi instinto ni mis ganas de joder

Yo luché, yo luché, yo luché, ¡es mi deber!

Quisiera mentirle al clero y decirle que no quiero
sus iglesias convertidas en gigantescos night-clubs
sus entrañas en el gancho de humilde carnicero
sus bienes escriturados en patrimonio común

Yo luché, yo luché, yo luché, ¡es mi deber!

Es Sabina una mina de crapulismo enchufista
izquierdoso por el día, sistema al anochecer
son autores zapateros, progresistas trasnochados
mafiosos legitimados por el imperio Borbón

Yo luché, yo luché, yo luché, ¡es mi deber!

Comisiones y UGT quién te ha visto y quién te ve
obvios caballos de Troya que no engañan ni a un bebe
el palazo al Fidalgo (5) me hizo saltar del sillón
es la imagen mas bonita que he visto en televisión.

http://www.lyrics68.com/BIZARDUNAK-YO-LUCHE-LYRICS/121744/

NOTA BENE: aunque esencialmente de acuerdo, no necesariamente comparto, total o parcialmente, el espíritu o el contenido de algunas líneas.

(1) El 29 de agosto de 1839, el general isabelino Baldomero Espartero abrazó en Oñate a trece representantes del general carlista Rafael Maroto, firmando así la paz y el final de la Primera Guerra Carlista.

(2) “Comando Txikia”, que llevaba el nombre del poeta y militante de ETA Eustakio Mendizabal “Txikia”, se atribuyó el atentado contra el presidente de gobierno Luis Carrero Blanco.

(3) El ogro es Carrero Blanco; así fue como ETA llamó a su operación.

(4) Suponemos que se refiere a Pablo Iglesias, fundador del PSOE. Ésta es una de las líneas con las que menos de acuerdo estoy: hay muchos tipos de obrero, y el tipógrafo merece la misma consideración y dignificación que cualquier otro. Iglesias pudo no haber cogido nunca un martillo, pero sus manos estaban perpetuamente manchadas de tinta. Por contra, comparto la valoración del PSOE actual.

(5) José María Fidalgo fue el Secretario General de Comisiones Obreras entre el año 2000 y el 2008. En Mayo de 2003, un ex-trabajador en paro de la compañía SINTEL le propinó un golpe con una pala en la cabeza.

La Zamarra con los mineros/ La Samarra amb els miners/ Zamarra meatzariekin/ A Zamarra cos mineros


Punk-folk vasco: “Nazi de fresa”, Bizardunak


Una gran sorpresa para mí fue el descubrimiento de este grupo de punk-folk de Navarra, o como ellos lo llaman “folk radical vasco”: Bizardunak, “los barbudos”, hacen folk de corte celta, incluidas versiones de temas de Dubliners entre otros, pero con el desaire y el descaro del punk. Su segundo disco se abría con esta interesante canción:

Nazi de fresa

karatula bizardunak

“Triste bizi naiz eta hilko banintz hobe”.
Euskal grungea amerikarra baino lehen
Arzallusen teoria psicodelikoak, “si Teruel existe Zuberoa también”.
Sodomiten hogeitabatgarren mendeko espainiar mistika berria modan badago,
bizkaitarrak berriro saiatuko dira eskupilota jolasten frontoietan.
Baditut bongiak eta kriston kojoiak,
Ez didazue kenduko maite dudan guztia.
Defendatuko dut nire arbasoen ideia botila beteta dagoen bitartean.
“barkatu gure zorrak” idei xelebrea.
Bizardunen tabernan ozenki entzuten zen izugarrizko batzoki-festa bat zegoela.
Hori bai ikara hara hurbiltzerakoan!
Baziren beltzaranak ketaminaz Beteta, aurresku elektronikoak,
DANTZAN! DANTZAN! DANTZAN!
Jeltzaleek saltoka neskatxaz jantzita piruletak oparitzen Santa Agedan.
Baditut bongiak eta kriston kojoiak,
ez didazue kenduko maite dudan guztia.
Defendatuko dut nire arbasoen ideia botila beteta dagoen bitartean
Ohean etzanda lo ezinean, gotelea zenbatzen eta orain komeriak.
Ametsgaiztoz inguraturik izerdi patsetan, nahiz ta begiak ireki beti hortxe daukat.
Nafar judas batek, irrifartsu ta trebe Gernikako estatuto astazakila sinatzen.
Mondragon koperativa “el cuarto Reich” finanziatzen , Xabier Perez de Euskitze jotak kantatzen.
Baditut bongiak eta kriston kojoiak,
ez didazue kenduko maite dudan guztia.
Defendatuko dut nire arbasoen ideia botila beteta dagoen bitartean
Meliton manzana, ikatza carbón (¡cabrón!), mujer andrea eta hombre gizon.
Ez ziguten irakatsi nola zen el maricon, auskalo Txirri Mirri edo Txiribiton.
Marxismoa, speed, txistorra bokatak, misoginia darwinismo, peste bubonikoa.
Edozein medizina herenegun gosaltzeko Junkeraren onanismoa ez gaixotzeko

http://www.foroazkenarock.com/t8449-ostiiiasssss-euskaldunak-al-loro-con-esto

“Vivo triste y más me valdría morirme”./ El grunge vasco es antes que el americano/ Las teorías psicodélicas de Arzallus, “si Teruel existe, Zuberoa también”./ Si la nueva mística española del siglo veintiuno de los sodomitas está de moda,/ los vizcaínos intentarán de nuevo jugar a pelota a mano en los frontones./ Tengo bonguis y cojones de la hostia/ no me quitaréis todo lo que amo./ Defenderé la idea de mis antepasados mientras la botella está llena./ La famosa idea de “perdónanos nuestras deudas./ En el bar de los barbudos se escuchaba muy alto una tremenda fiesta-batzoki./ ¡Sí que da miedo a medida que uno se acerca!/ Había morenos atiborrados de quetamina, aurrekus electrónicos,/ ¡Bailando! ¡Bailando! ¡Bailando!/ Los jeltzales saltando vestidos de chica regalando piruletas en Santa Águeda./ (…)/ Echado en la cama, sin poder dormir, contando el gotelé y ahora vaya historias./ Rodeado de pesadillas, sudando la gota gorda, Aunque abra los ojos, ahí lo tengo siempre./ Un Judas navarro, sonriente y hábil, firmando el estatuto de Guernica./ La Cooperativa Mondragón financiando el Cuarto Reich, Xabier Pérez de Euskitze cantando jotas./ (…)/ Melitón Manzana, ikatza significa carbón (¡cabrón!), mujer es andrea y hombre gizon./ No nos enseñaron cómo era el maricón, vete a saber si Txirri, Mirri o Txiribiton./ El marxismo, speed, bocatas de chistorra, misoginia, darwinismo, peste bubónica./ Cualquier medicina para desayunar anteayer el onanismo de Junkera para no enfermar.

Gracias a Karlos, de nuevo, por su traducción

Aparición en el programa “Jungla Sonora”:

Y ¡únete al despiporre punki-folki!:

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